Huzoor Nabi Akram ﷺ ka Paikar e Jamal

حضور ﷺ کے مبارک ابرو

8. وَصْفُ حَاجِبَيْهِ ﷺ ﴿حضور ﷺ کے مبارک اَبرو﴾

حضور نبی اکرم ﷺ کے اَبرو مقدس اس حد تک باہم جڑے ہوئے اور ان کے درمیان فاصلہ اتنا کم تھاکہ بہ غور دیکھنے ہی سے محسوس ہوتا۔آپ ﷺ کے ابرو مبارک باریک، خم دار،گھنے اور جدا جدا تھے۔حضرت ہند ابی ہالہ فرماتے ہیں: ’آپ ﷺ کے ابرو مبارک خم دار، باریک اور گنجان تھے۔دونوں ابرو جدا جدا تھے جو آپس میں ملتے نہیں تھے۔ان کے درمیان ایک رگ تھی جو جلال کی حالت میں اُبھر جاتی تھی‘۔

83. عَنْ هِنْدِ بْنِ أَبِي هَالَةَ رضی اللہ عنہ، قَالَ: کَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ أَزَجَّ الْحَوَاجِبِ، سَوَابِغَ مِنْ غَیْرِ قَرَنٍ، بَیْنَهُمَا عِرْقٌ یُدِرُّهُ الْغَضَبُ([86]).

حضرت ہند بن ابی ہالہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے اَبرو مبارک خم دار، باریک، گھنے اور جدا جدا تھے۔ دونوں ابروؤں کے درمیان ایک رگ تھی جو حالتِ جلال میں نمایاں ہو جاتی تھی۔

84. وَفِي رِوَايَةٍ: كَانَ ﷺ دَقِيْقَ الْحَاجِبَيْنِ([87]).

ایک روایت میں ہے کہ رسولِ مکرم ﷺ کے اَبرو مبارک نہایت باریک تھے۔

85. عَنْ عَلِيٍّ رضی اللہ عنہ، قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ مَقْرُوَنَ الْحَاجِبَيْنِ([88]).

حضرت علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسولِ مکرم ﷺ کے اَبرو مقدس باہم جڑے ہوئے تھے۔

قَالَ الْحَلَبِيُّ: اَلْفُرْجَةُ الَّتِي کَانَتْ بَیْنَ حَاجِبَیْهِ یَسِیْرَةً، لَا تَبِیْنُ إِلَّا لِمَنْ دَقَّقَ النَّظَرَ([89]).

امام حلبی (دونوں روایات میں تطبیق بیان کرتے ہیں کہ) آپ ﷺ کے دونوں ابروؤں کے درمیان فاصلہ اتنا کم تھا کہ بغور دیکھنے سے ہی محسوس ہوتا تھا۔


حوالہ جات


([86]) أخرجه الترمذي في الشمائل المحمدیة/37، الرقم/8، وابن حبان في الثقات، 2/145-146، والطبراني في المعجم الکبیر، 22/155-156، الرقم/414، والبیهقي في شعب الإیمان، 2/154-155، الرقم/1430، وابن سعد في الطبقات الکبری، 1/422، وابن عساکر في تاریخ مدینة دمشق، 3/338، 343، 348، وذکره الهیثمي في مجمع الزوائد، 8/273.

([87]) أخرجه أبو يعلى في المسند، 12/213، الرقم/6830، وذكره الهیثمي في مجمع الزوائد، 4/74، والصالحي في سبل الهدی والرشاد، 2/21.

([88]) أخرجه ابن عساکر في السیرة النبویة، 1/245، وابن سعد في الطبقات الکبری،1/412، والصالحي في سبل الهدی والرشاد،2/22.

([89]) الحلبي في السيرة الحلبية، 3/323.

Copyrights © 2021 Minhaj-ul-Quran International. All rights reserved